Детальна інформація про пам'ятки. Опис, фотографії та карта з вказівкою найближчих значущих об'єктів.
Церква Воскресіння Христового - це новий храм, побудований у колишньому маєтку прадіда А.С. Пушкіна, А.П. Ганнібала в Суйді. Цю церкву заклали в 1992 р.
Перша церква Воскресіння Христового була побудована тутешнім поміщиком графом Апраксіним в 1718 р. Воскресенська церква перебувала на старовинному погості в напівверсті від панівського будинку. Існує версія, що церква була своєрідним пам'ятником російським солдатам, які впали в боях у роки Північної війни, в якій брав участь сам Апраксин. Відомо, що в районі Суйди, проходила одна з найбільших військових битв. Можливо, поруч з церквою знаходилися могили російських воїнів. За легендою в цій церкві бував і сам Петро Перший, який гостював у садибі Апраксина.
У 1759 р. Суйдинська миза була придбана у нащадків Апраксіна Абрамом Петровичем Ганнібалом. Новий власник піклувався про помісну церкву в Суйді, де він складався старанним парафіянином. Він передав у свій час у дар храму багато духовних книг. Саме в цій церкві 28 вересня 1796 р. Надія Осиповна Ганнібал, внучка О.П. Ганнібала, вінчалася з Сергієм Львовичем Пушкіним.
У 1845 р. Н.С. Малиновський, завідувач суйдинським маєтком з парафіянами і причтом просив у начальства дозволу вибудувати нову кам'яну церкву за свій рахунок. Нагляд за будівництвом був доручений Автоному Степанову, архітектору Сирітського інституту (Гатчина). Після отримання дозволу Малиновським у напівверсті була побудована дерев'яна тимчасова церква, схожа на стару. Але будівництву кам'яної церкви не було дано здійснитися.
Антимінс церкви Воскресіння Христового був освячений 5 лютого 1833 р. єпископом Смарагдом. Храм був однопрестольним. У ньому зберігалися такі святині, як ікони Тихвинської Божої Матері 1789 р., Воскресіння Христового і свят 1789 р., пророка Іллі 1788 р., ковчежець з частинкою мощей Ісаакія Печерського, священні судини 1783 р.
Поруч з цією церквою в 1916 р. був побудований ще один храм, теж Воскресенський, третій за рахунком, стара ж церква була перетворена на каплицю. З 1937 р. в приміщенні старої Воскресенської церкви розташовувався клуб, поруч - будинок протоієрея Миколи Бистрякова. Дуже трагічна і насичена доля цього пастиря-сповідника. Протягом багатьох років він окормляв свою парафію і приписані до нього Тихвинську церкву в Сіверській, Петропавлівську церкву в Карташевській. Під час Великої Вітчизняної війни він служив у Псковській місії. Коли прийшли радянські війська, священик був заарештований, і засланий до табору в Казахстан, де і помер.
У серпні 1941 р. нова церква згоріла від попадання снаряда. Все начиння з неї місцевими жителями спільно з німцями була перенесена в старий храм. Під час окупації богослужіння в храмі не припинялися. У 1964 р. Воскресенський храм згорів. Після пожежі дивом вціліли будинок священика і дзвони храмової дзвінниці.
Тільки в 1992 р. з благословення митрополита Санкт-Петербурзького і Ладозького з правого боку від в'їзду в колишній маєток Ганнібалів заклали новий храм Воскресіння Христового з каплицею і дзвіницею. Основним спонсором будівництва Воскресенської церкви виступив Тимченко Г.М., частина коштів на храм була зібрана місцевими жителями. Ескізний проект храму виконав місцевий архітектор О.О. Семочкін. Остаточний же проект храму розробив Заслужений будівельник Російської Федерації Сенякін А.П.
Храм був освячений в 2001 р., тоді ж настоятелем його був призначений протоієрей, кандидат богослов'я, Олександр Панічкін. Храм і навколишня його територія під керівництвом отця Олександра постійно прикрашаються й облаштовуються. На дзвінниці храму встановлені дзвони, які були збережені після пожежі 1964 р. У 2006 р. був закінчений іконостас, його завершили ікони Спасителя, Живоначальної Трійці, Богоматері та Івана Хрестителя. Автором їх є Володимир Олексійович Кирпичов, професор Промислово-художньої академії Петербурга.
У новому храмі - один престол. Служби проводяться у вихідні та святкові дні, вранці та ввечері. Богослужіння здійснюються в каплиці, храмі, на кладовищах. При храмі обладнаний православний відеолекторій, бібліотека православної літератури.
