Подробная информация о достопримечательности. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.
Венев-Никольский монастырь расположен в селе Венев Монастырь. Согласно историческим данным, этот монастырь является одним из древнейших православных монастырей, построенных на Руси.
Основание обители восходит к временам распространения на Руси христианства и борьбы с язычеством. В 11-12 вв. в этих местах уже находилось поселение. В начале 13 в. здесь проповедовал монах Кукша из Киево-Печерского монастыря, который был замучен язычниками и причислен к лику святых.
По легенде, обитель была основана в 13 в. на том месте, где останавливался священник из Греции, Евстафий, выполнявший трудную миссию, которую возложил на него святой Николай Чудотворец. Три раза святитель Николай являлся священнику Евстафию во сне и поручал ему доставить свою икону в Рязанские земли. Добравшись до Рязанского княжества, Евстафия, который нес чудотворный образ с почестями, встретил юный князь Феодор.
Земли, где сейчас находится Свято-Никольский Венев монастырь в 13 в. относились к Рязанскому княжеству. Неся чудотворную икону в Красный город Евстафий в 1225 г. здесь останавливался, и после этого на этом месте основали мужской монастырь. В селении Красный город была заложена церковь в честь святителя Николая, где и установили чудотворную икону.
В Веневской обители принимал раскаяние князь Смоленский Юрий Святославович, который из-за преступной страсти когда-то убил князя Вяземского и его жену Иулианию. Здесь он и умер в 1408 г., завещав монастырю крупную сумму денег. На эти средства потом были построены каменные стены с башнями вокруг монастыря и монашеские кельи.
В монастыре «игумен-христолюбец» Петр, который получил потом имя Петра Веневского, несколько раз встречался с Сергием Радонежским, своим духовным наставником. Отец Сергий приходил пешком в обитель. В 14 в. в обители состоялась встреча игумена монастыря Петра, Сергия Радонежского и князя Дмитрия Донского.
В 15 в. Венев монастырь с Венёвом стал частью Московского княжества. Монастырь стал крупным оборонительным центром, поскольку располагался в засечной оборонительной черте, которая была проложена по южной границе Московского государства. К 1570-м гг. в монастыре имелись деревянный Никольский храм с приделом в честь великомученика Георгия, а также теплая деревянная Успенская церковь.
В 1570 г. Иван Грозный сослал в Венев монастырь новгородского архиепископа Пимена (Черного), где его заточили в «каменный мешок», в котором он через год умер. Его келья-камера при перестройке храма сохранилась в Успенской церкви Николо-Успенского храма, который был построен в 1696-1701 гг. Исключительная личность этого святителя-мученика нашла свое отражение во многих исторических трудах. После его кончины началось народное, а потом и церковное почитание архиепископа Пимена. В 1986 г. под полом Никольского храма были найдены и положены в ковчежец частицы мощей святого Пимена Новгородского.
В 16-17 вв. монастырь был довольно богат. Иван Грозный пожертвовал ему земли, в том числе, пашенные угодья, село Бортники с церковью и 3 деревни. В 1606 году Василий Шуйский пожаловал монастырю новые земли. В этот период на территории монастыря были возведены двухэтажный каменный храм с колокольней, другие монастырские постройки.
Со второй четверти 17 в. по первую четверть 18 в. обитель была приписана к различным монастырям. Лишь в феврале 1727 г. по прошению Егора Ивановича Пашкова, прокурора Военной коллегии (захоронен в цоколе Свято-Николького храма в 1740 г.), монастырь получил самостоятельность.
С середины 18 в. положение монастыря ухудшилось и в 1782 г. он был упразднен. Каменный материал монастыря был использован для строительства Тульского оружейного завода. К началу 19 в. осталась только каменная двухэтажная церковь. На протяжении 19 в. Успенский храм не прекращал свою деятельность, в 1837 г. его отремонтировали, а в 1889-90 гг. обновили иконостасы. Даже в советские времена богослужение в храме не прекращалось. Только в 1941 г., после оккупации города, Успенский храм закрыли.
Каменный храм, который был возведен в конце 17 в. на месте деревянной церкви, сохранился почти не тронутым. Нижний храм в честь святителя Николая освятили в 1696 г., а верхний в честь Успения — в 1701 г. С северо-запада к храму примыкала шатровая колокольня, на третьем этаже ее находилась келья настоятеля.
Венев монастырь представляет собой творение неизвестного архитектора. Усилием многих людей был создан целостный памятник архитектуры, в котором удивительным образом сочетались красота, гармония и простота. Дошедшая до наших дней и избежавшая существенных перестроек Николо-Успенская церковь является архитектурных памятником государственного значения. Приземистый восьмерик завершается небольшим куполом. Пояса из кирпичей, выложенных ребром или елкой, наличники окон, могли бы относиться и к более раннему периоду, барабан же главки типичен для конца 17 в., эпохи Московского барокко. Также выглядит барабан на главке колокольни, которая соединена папертью с храмом. Широкая полоса богатого, но в то же время простого кирпичного рисунка, опоясывает верхнюю часть массивного четверика. Выше – килевидные кокошники, создающие целостную и ритмичную картину. Кокошники раньше были расписаны. Стены церкви украшены каменными оконными наличниками, расположенными в два ряда, образуя двойной ряд ажурного пояса, который представлен крупным планом. Каждая наружная стена храма имеет «свое лицо».
Монастырская жизнь в обители начала возрождаться в конце 20 в. Сейчас в монастыре проживает 10 насельниц.